当代东说念主近视比例高，主要是因永久战争电子家具，反不雅古东说念主则是生存条目差，念书时光泽不及，持续挑灯夜战就容易酿成近视问题，但在还莫得发明眼镜前，古东说念主若近视 该若何办？

唐代诗王白居易就患有近视，他甚而还为近视写过40多篇诗文，另外，北宋着名的文体家苏轼雷同也有近视的困扰，靠热敷的神志改善视力。

咱们知说念，古代东说念主若思翻身，一定要靠念书求取功名，但永久看书用眼过度，再加上古时生存条目差，严重就可能近视，不外古代多量东说念主务农，基本上莫得契机念书，晚上仅靠烛炬照明，回到家后就早早上床休眠，因此近视比例并不高，但 古代食粮不如目下丰富，那时的东说念主容易短缺养分，患夜盲症机率反而较高。

古代东说念主浩繁以为，近视是因精神不皆集所致，因此他们会思目标戒备，在《本草纲领·菖蒲》记录“石菖蒲置一盆于几上，夜间不雅书，则收烟无害目之患”，而 菖蒲在古代被誉为“花卉四雅”，不仅是因不雅赏价值高，还能 接管油灯冒出来的黑烟，有戒备熏眼的作用，另外，就 是“热敷”，苏轼曾用眼过度，而出现近视的问题，靠开水敷眼与推拿的神志诊治。

到1410年，满剌加国朝贡一件“单片眼镜”，那时称之为“单照”，镜片用水晶制成，相当突出，天子会将其手脚礼物赐给大臣，江南四大才子之一的祝枝山就有近视眼，持续戴着单照，不仅能鼎新视力，还可彰显身份地位，由于那时单片眼镜多为入口，因此相当不擢升，价钱也特别不菲，庶民如果近视也难以赢得。

直到明末，仪器制造家孙云球安稳到，很多东说念主有视力问题，酿成生存未便，因此他 掌持到磨片对光的技能，发明磨制镜片的“牵陀车”，不仅能确认度数配眼镜，还能磨制出老花眼镜，并将40多种制作眼镜的神志写成《镜史》，眼镜从此擢升化，价钱不再不菲，甚而在日本畅销，成为一项进击的输日商品。

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