《大唐诗东说念主传》杜甫篇

封面新闻记者 雷蕴含

“为东说念主性僻耽佳句，语不惊东说念主死不停。”杜甫，这位将个东说念主庆幸与大唐荣枯紧密贯串，与匹夫同悲共喜的伟大诗东说念主，一世伤时感事，心胸寰宇。11月30日晚八点档，中央播送电视总台央视详细频说念（CCTV-1）将推出大型文化综艺节目《宗匠传记·大唐诗东说念主传》“杜甫篇”，主合手东说念主撒贝宁将携手杨雨、谷晨曦构成拜谒团，一说念跨越千年，寻访诗中“圣东说念主”。

《大唐诗东说念主传》杜甫篇

从少年意气至宗匠风骨

探寻“诗圣”一世的萍踪

说起杜甫，东说念主们起先联思到的往往是其晚年困厄之貌，其实，少年本事的他，曾经有过一段洒脱不羁的放纵岁月。受儒家文化磨真金不怕火，杜甫自幼怀揣“致君尧舜上，再使民风淳”的志向，誓为寰宇黎民谋福祉。

大唐盛世之际，后生杜甫遍游吴越皆赵锦绣版图，将爱国之志融入《望岳》“会当凌杰出，一览众山小”的粗野诗句。其后旅食京华，难懂求仕，却遭受了“野无遗才”的骗局，愈发刚毅到官场的黧黑，但他的报国之志永恒未尝衰歇。

长安十年间，杜甫生计遭受巨变，陡立额外，他将妻儿置于百里外之奉先，归家之时，季子竟因饥饿夭殇——“所愧为东说念主父，无食致夭殇”。他将十年长安见闻凝为《自京赴奉先县咏怀五百字》，字字含泪，句句断肠。因何降生官宦之家且自身为官的杜甫，竟无法坦护亲东说念主？后世誉此五百字“拓展了诗歌功能”，它若何展现“民胞物与”的博大胸宇？安史之乱爆发，杜甫与黎民共患难，断然赶赴凤翔“奴婢朝廷”，欲救黎民于水火，此行两世为人，他能否遂愿以偿？

本期节目将深切解释杜甫的一世，通过《望岳》《官定后戏赠》《自京赴奉先县咏怀五百字》《春望》《茅庐为秋风所破歌》《登高》等时期名篇，展现他跟着时期急流的踯躅，从繁华鼓吹的少年历经现实浸礼，成长为具有宗匠风骨、伤时感事的一代“诗圣”，携带不雅众从盛唐的光线到安史之乱的震动，具身感受阿谁时期的风土情面与杜甫的心路进程。

《大唐诗东说念主传》杜甫篇

全面解释杜甫形象

高光时刻呈现千古名时局

要论说杜甫的一世，需以诗东说念主自己的阅历为基底，节目创举的千里浸式叙事手法与演员的精致演技，成为塑造杜甫形象、引颈不雅众磋议其内心天下的重要。

后生杜甫与中老年杜甫分离由着名演员韩栋、王志飞担纲，他们以塌实的演技，纯真呈现了诗东说念主后生时的追梦热血与小儿情感，老年时的对抗风骨与对人情世故的透顶知悉，为不雅众展现了“诗圣”的各种形貌。

节目孝敬了大量名时局，其中最值得期待的是“李杜重逢”。闻一多先生曾形容李白与杜甫的相遇是“苍天里太阳和月亮走碰了头”，他为何会发出此种感叹？这场重逢究竟若何张开？杜甫与李白的友情又是何如一步步深化的？

这场中国文体史上最伟大的相遇只此一次，但节目张开了好意思好思象，通过与“李白篇”梦乡联动，高伟光饰演的李白再度出现，与杜甫张开跨越时空的对话。李白是杜甫的精神指点，杜甫中年疲劳时，节目精巧安排“李白入梦”这一情节——李白乃“谪仙东说念主”，终将回到来处，而杜甫是“登高者”，要踏遍东说念主间江山，阅尽寰宇黎民。此番精巧打算，在匡助不雅众了解“李杜”故事的同期，更能深切证实“圣仙”的精神天下，看到他们在诗歌与东说念主生追求上的现实相反。

演员们的精致扮演，不仅展现了东说念主物弧光，更为诗东说念主注入新的活力。更多细巧入微的精彩细节，将在节目中静待不雅众逐个发掘。

《大唐诗东说念主传》杜甫篇

精神家园草堂贯穿千载

心系黎民“诗圣”之魂永垂不灭

安史之乱舍弃后，杜甫未能重返旧地，转而飘浮西南，最终在成都草堂寻得一派平缓。这段本事，草堂成为杜甫创作的温床，滋长了大量传世佳作。冯至曾言：“在东说念主们提到杜甫时，尽不错忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”那么，成都草堂究竟承载着何种超卓的意思呢？

身居草堂，杜甫未忘世间辛勤。茅庐粗心，却足以蔽体，而他深知，仍有大量匹夫贪污风尘，杜甫心胸黎民，因此吟出“安得广厦千万间，大庇寰宇寒士俱欢颜”。杜甫之魂，何其伟大，他总能潇洒个东说念主得失，心系匹夫。

杜甫草堂已不单是是一个所在或历史图章，它更是数千年来东说念主们心中的精神家园。这份传承与贯穿的纽带，恰是杜甫的“诗圣之魂”，他永远心系寰宇黎民，他的作品跨越时空，贯穿千载。节目中，杜甫回到千年后的草堂。濒临成都的暖锅好意思食，咱们也不禁深嗜，这位“诗圣”是否会为之倾倒？再次踏上故土，目睹草堂变迁与时期率先，看到“大庇寰宇寒士俱欢颜”的理思终于成为现实，他又将发出何如的感叹？

今晚八点档，锁定中央播送电视总台央视详细频说念（CCTV-1），参加《宗匠传记·大唐诗东说念主传》之“杜甫篇”，深切了解大唐岁月里，杜甫的悲欢、求索、失意和信守。

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